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草原文明:契丹王朝九代帝王之二:辽太宗耶律德光_人

辽太祖耶律阿保机和皇后述律氏有3个儿子(耶律阿保机共4子)。长子耶律倍,为人聪敏好学,性情外宽内挚,尤好读书,不喜射猎。能作文章诗赋;知音律,善绘画;还精通医药、针砭之术。太祖神册元年(公元916年)被立为皇太子。太祖灭渤海后建东丹国(即东契丹之意),耶律倍被封为东丹王,号称人皇子。次子耶律德光,相貌雄勇威武,精于骑射,长期随父外出征战,累立功绩,参预军国之务,年仅20岁时,就被任命为天下兵马大元帅。三子耶律李胡,此时年仅15岁。

耶律阿保机与他的两个儿子耶律倍和耶律德光,对中原文化有着比较广泛的兴趣,都很熟悉汉文、汉字。阿保机就说得一口很好的汉语,只是在契丹族内部不说。但他在管理治下的汉族奴隶并驱使他们进行生产上,耶律阿保机采用汉族奴隶的筑城定居的生活习惯和以家庭为单位分散经营的生产模式。耶律阿保机也对中原的孔子非常崇敬,对佛、道两教也很信仰。他的大儿子耶律倍对契丹人传统的骑射等不感兴趣,其身上汉族知识分子的气息浓厚,被立为皇太子后,参预军国大政,尤表现出崇尚中原文化,倾心汉法。耶律阿保机修建孔子庙,于是命耶律倍春秋祭奠。

而述律后的契丹族传统思想则比较浓厚,推崇契丹民族传统,崇尚武力至上,强者为尊的统治秩序。她正是以这种思想倾向,来从她的儿子中挑选帝位继承人。耶律倍行为表现与述律后的意愿相违拗。耶律德光虽也和父兄一样,熟悉汉族文化,写得一手好汉字,但却更娴于骑射,在屡次的征战中获胜,赢得了契丹众将的钦佩,博得了母后述律平的另眼看待。耶律德光自幼对母后奉事恭谨。述律后病了不吃饭,他日夜服侍在左右。每当做了错事,述律后一瞪眼,他就表现出非常害怕的样子,惟母命是从,故尤为述律后所钟爱。